6月17日晚上,文化讲堂(329)詹石窗:吟诵的理论与实践

6月17日晚上,文化讲堂(329)詹石窗:吟诵的理论与实践

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “文化讲堂”(329)

标题:吟诵的理论与实践

主讲人:詹石窗 詹石窗,曾任厦门大学人文学院副院长,现任四川大学老子研究院院长,主要学术领域为道教文化、中国哲学,在《中国社会科学》、《哲学研究》等期刊发表论文两百多篇,主编《中国道教思想史》、《百年道学精华集成》等,个人著作先后获得省部级奖10项,其中一等奖4项,二等奖3项,全国高校人文社会科学优秀成果奖1项。

内容: 本讲座主要结合个人的创作经验,谈论中国传统吟诵的理论和实践,并用闽南语与普通话双调吟诵《论语》。讲座期间,伴有即兴古琴演奏。 中盐金坛“宿沙讲坛”第49场。 主持人:厦门大学人文学院 博士生导师黄永锋教授。

讲座系列: 道学与传统文化讲堂 第 26 场

时间:2018年6月17日(星期日),晚上20:00点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会

联系方式 电话:2184335 QQ群:124401549 公众微信和公众易信名:厦大文化讲堂 (公益讲座,欢迎师生、市民听讲)

厦大主站:http://hsslab.xmulib.org 一直播网址:http://t.cn/R029TKz 腾讯微空间:http://t.qq.com/xmulib2011 新浪微博:http://weibo.com/xmuhsslab 豆瓣主办:http://site.douban.com/hsslab 优酷视频专栏:http://t.cn/R029rqy 收看现场直播方法:http://hsslab.xmulib.org/?p=4610

6月16日下午,观点论辩(107)刘懿:长江支队的历史功绩和精神传承

6月16日下午,观点论辩(107)刘懿:长江支队的历史功绩和精神传承

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “观点论辩”(107)

标题:长江支队的历史功绩和精神传承

主讲人:刘懿 刘懿,福建作家协会会员,鹭江讲坛报告人,厦门市残疾人就业管理中心副主任医师,厦门市长江支队历史研究会副秘书长,厦门市残疾人文学艺术协会主席.己出版作品有《追梦》、《中外残疾名人传》、《中医学与古典艺术》、《香药本草》、《怎样活到100岁》、《认识我们的身体》等书,曾在有关报刊发表长江支队历史研究文章多篇。

内容: “长江支队”是当年为了队伍南下行军时保密和安全的需要而对外使用的番号。 这是我军历史上唯一一支由地方干部为主组成却享有军队番号的部队。1949年,经过6千里的长途跋涉南下入闽,他们大多担任福建省省、地、县、区党、政、军、群主要领导,是福建社会主义建设的前驱者和开拓者,几十年如一日,艰苦奋斗,廉洁自律,堪称一面旗帜。把自己的聪明才智、热血和生命都融入党的事业,才能在福建的解放和发展中,有所作为、有所贡献。并在改革开放伟大事业中再建功业,彪炳闽史。继承父辈的革命传统,深入进行长江支队历史的研究,弘扬长江支队精神,已成为我们这一代人不可推卸的历史使命。

讲座系列: 鹭江讲坛 第 19 场

时间:2018年6月16日(星期六),下午15:00点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会

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6月10日晚上,文化讲堂(328)吴文文:《道德经》与《管子•内业》之比较

6月10日晚上,文化讲堂(328)吴文文:《道德经》与《管子•内业》之比较

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “文化讲堂”(328)

标题:《道德经》与《管子•内业》之比较

主讲人:吴文文 吴文文,男,闽南师范大学闽南文化研究院副教授,文学博士,硕士生导师。 现主持教育部人文社会科学研究青年基金项目:北京大学藏西汉竹书《老子》研究。 发表论文20余篇,著有《三国字——中日韩常用汉字详解》,浙江古籍出版社。(合著,第一作者)。 研究兴趣为文字学、道家哲学。

内容: 以“道”这一核心概念的辨析为主轴,对老子思想和《管子·内业》所体现的黄老学派思想进行比较,分析两者之间的异同。一方面,通过比较,更深入全面地理解老子哲学思想。另一方面,从思想史角度探讨老子思想在战国时期的影响及其发展,同时了解稷下学宫黄老学派的道论思想。 主持人:厦门大学传播研究所所长 博士生导师谢清果教授 中盐金坛“宿沙讲坛”第47场

讲座系列: 中华文化与传播大讲坛 第 34 场

时间:2018年6月10日(星期日),晚上19:00点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会

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6月9日下午,学会活动(160)石静:边际约束原则——一种康德式的自由

6月9日下午,学会活动(160)石静:边际约束原则——一种康德式的自由

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “学会活动”(160)

标题:边际约束原则——一种康德式的自由

主讲人:石静 厦门大学人文学院哲学系2017级外国哲学专业硕士研究生,主要研究方向为德国古典哲学。

内容: 诺齐克提出,对于人的行为要进行约束,其核心立场被称为“边际约束原则”,即“不要违反约束C。他人的权利决定了你行动的边界。”边际约束理论需要应对的是来自功利主义的挑战,也就是财产权和自由权的概念基础问题。针对财产权的柯亨“原初正义批判”自身有着缺陷,它不足以作为撬动边际约束理论的“阿基米德点”。针对自由权的柯亨“功利主义自由批判”忽略了边际约束理论的康德哲学语境,导致了它没有构成对于这一理论强有力的挑战。一种模式化的分配模式,与一种目标导向的原则,都不应作为公共化的行动准则。作为意志自律的自由,是一种最高价值。

讲座系列: 哲学系硕博学术沙龙 第 92 场

时间:2018年6月9日(星期六),下午16:00点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会

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6月9日下午,学会活动(159)马焓:开放社会——科学决策中的公民科学

6月9日下午,学会活动(159)马焓:开放社会——科学决策中的公民科学

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “学会活动”(159)

标题:开放社会——科学决策中的公民科学

主讲人:马焓 厦门大学人文学院哲学系2017级科学技术哲学专业博士研究生,主要研究方向为科技政策与管理、科学技术哲学。

内容: 20世纪末,随着工业社会到知识社会的转型,知识、利益、价值都逐渐走向多元化,研究人员与社会协作和参与的双向互动模式,更开放、透明、及对知识的公开获取成为趋势,公民成为科学决策中重要的一环。尽管扩大支持度、降低决策成本等等是公民科学的优势,但面对提高数据质量与影响力,保证开放性与透明度等困境,公民科学还有相当漫长的道路。

讲座系列: 哲学系硕博学术沙龙 第 92 场

时间:2018年6月9日(星期六),下午15:00点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会

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6月3日晚上,文化讲堂(327)周建昌:国学与人生——传统文化中的中国人

6月3日晚上,文化讲堂(327)周建昌:国学与人生——传统文化中的中国人

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “文化讲堂”(327)

标题:国学与人生——传统文化中的中国人

主讲人:周建昌 周建昌,厦门大学图书馆区域研究资料中心主任、副研究馆员。厦门大学传播研究所兼职研究员。福建省五缘文化研究会副会长兼秘书长、厦门市陈元光学术研究会会长,厦门市中华传统文化研究会常务理事。厦门大学历史系历史学学士、厦门大学法律系法学硕士。曾兼任过《国学基础》、《周易入门》、《三十六计解读》、《五缘文化概论》等选修课程教学。也曾在福建电视台做过《易经话年》、《周易人生》专题节目。

内容: 本讲座将从国学角度探讨传统文化中的中国人形象,探索传统中国人究竟是什么样的、应该是怎么样的?选取部分诸子百家有关人及人性的论述,阐述统文化对中国人形象及内在人性的培养和塑造。最后,将结合当代历史条件下,就如何处理好传统与现代的关系?如何理解传统对现代的价值以及传统对现代中国人的影响等方面展开探索,期望能从中找到兼具传统与现代的具有中国特色的中国人形象,为中华民族伟大复兴、为中华民族立足于世界民族之林找寻中国人之“根”。

 

讲座系列: 新青年说国学 第 21 场

时间:2018年6月3日(星期日),晚上19:00点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会

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6月1日下午,文化讲堂(326)黎兰:“不悔自己无见识,却将丑语怪他人”——从黛玉对宝玉的批评看老庄思想对《红楼梦》的意义

6月1日下午,文化讲堂(326)黎兰:“不悔自己无见识,却将丑语怪他人”——从黛玉对宝玉的批评看老庄思想对《红楼梦》的意义

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “文化讲堂”(326)

标题:“不悔自己无见识,却将丑语怪他人”——从黛玉对宝玉的批评看老庄思想对《红楼梦》的意义

主讲人:黎兰 黎兰,女,1964年生。1985年师从厦门大学郑朝宗教授攻读文学批评史专业研究生,主攻钱锺书研究方向。97年进入厦门大学中文系任教。长期从事大学语文、老子研究、古典美学和人文大讲堂等教学活动。

内容: 《红楼梦》第二十一回中,有一段贾宝玉读《庄子》后提笔续写的描写,其中有“戕宝钗之仙姿,灰黛玉之灵窍”的文字,一惯“小心眼”林黛玉读后为什么没生气,反而取笑他“不悔自己无见识,却将丑语怪他人”。宝玉的续笔与《庄子》的原文的区别在哪里?此中包含的老庄智慧对理解《红楼梦》的世界,有何启发?

 

主持人:厦门大学传播研究所所长 博士生导师谢清果教授

中盐金坛“宿沙讲坛”第46场

讲座系列: 中华文化与传播大讲坛 第 33 场

 

时间:2018年6月1日(星期五),下午15:00点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

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5月27日晚上,文化讲堂(325)谢清果:老子玄同思想与人类命运共同体理念

 

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “文化讲堂”(325)

标题:老子玄同思想与人类命运共同体理念

主讲人:谢清果 谢清果,厦门大学新闻传播学院教授,博士生导师,传播研究所所长,《中华文化与传播研究》《华夏传播研究》主编。

内容: 老子“玄同”思想体系是以“玄道”为理论基石,以“玄德”为治世之要,以“玄通”为圣人形象,以“玄览”为修身要妙,以和同为基本要求,从而呈现出“内圣外王”品格,为构建“人类命运共同体”提供宝贵思想资源。 主持人:林 凯 (新闻传播学院博士 研究生) 宿沙讲坛第45场

讲座系列: 中华文化与传播大讲坛 第 32 场

时间:2018年5月27日(星期日),晚上19:00点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会

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5月20日晚上,学会活动(157)刘怡凡:寻隐丛林问禅心——禅修营初探

5月20日晚上,学会活动(157)刘怡凡:寻隐丛林问禅心——禅修营初探 厦门大学图书馆“人文社科实验室” “学会活动”(157)

标题:寻隐丛林问禅心——禅修营初探

主讲人:刘怡凡 刘怡凡,女,厦门大学人文学院哲学系2016级中国哲学专业硕士研究生,主要研究方向为佛教哲学、禅宗等。

内容: 六祖慧能云:“佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角”。近代以来太虚法师也多推崇“人间佛教”思想。禅修营秉承生活禅的理念,藉此为世人了解禅宗文化开放一种重要途径。在短期的寺院生活中可以排除杂念、安宁自我,亦可于生活中践行禅的智慧,身心不二。探究禅修营的实际运营模式,可以为更好地理解禅的传播提供思考范式。

讲座系列: 哲学系硕博学术沙龙 第 91 场

时间:2018年5月20日(星期日),晚上19:00点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会

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5月20日晚上,学会活动(158)李宗霖:荒诞派戏剧的“突围”与“迷宫

 

5月20日晚上,学会活动(158)李宗霖:荒诞派戏剧的“突围”与“迷宫” 厦门大学图书馆“人文社科实验室” “学会活动”(158)

标题:荒诞派戏剧的“突围”与“迷宫”

主讲人:李宗霖 厦大中文系硕士研究生。研究方向为戏曲、话剧、民俗、宗教。曾先后撰文参加“中国民俗学关键词”学术研讨会、2017“互联网+宗教事务”福州论坛、2018年中国立春文化与二十四节气学术研讨会,在第二届全球妈祖文化征文大赛中荣获“优秀奖”,独立申请并选上“2017厦门大学研究生田野调查基金项目”,在《艺苑》有发表文章。

内容: 二战过后,受到存在主义、达达主义、“残酷戏剧”等的影响,荒诞派戏剧异军突起。他们认为现实生活荒诞,并通过创作某种特定的生活情境体现出来,这种情境往往带着破碎性、象征性、缺乏逻辑性和威胁性,反而揭示某种普遍存在的真理。“真实与虚构”、“悲剧与喜剧”的关系在荒诞派戏剧家那有特殊的认识和表达。

讲座系列: 哲学系硕博学术沙龙 第 91 场

时间:2018年5月20日(星期日),晚上20:00点

地点:厦门大学图书馆323 区域研究资料中心

协助管理:厦门大学化学化工学院志愿者协会

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