厦大文化讲堂 （地点：厦大图书馆323 区域研究资料中心；电话：0592-2184335）

9月25日晚上，文化讲堂（272）吴子林：“菲洛克忒忒斯的神弓”-当代文学批评的歧途与出路

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “文化讲堂”（272）

标题：“菲洛克忒忒斯的神弓”-当代文学批评的歧途与出路

主讲人：吴子林 吴子林博士，男，中国社会科学院文学所研究员，《文学评论》杂志社编审，兼任多所大学客座教授、研究员。致力中国古代文论、文学基本理论、中西比较诗学及中国当代文学理论的研究与批评，出版《自律与他律——中国现当代文学论争中的理论问题》、《经典再生产——金圣叹小说评点的文化透视》、《童庆炳评传》等专著；在《文学评论》、《文艺理论研究》、《文艺争鸣》、《文艺评论》等发表论文80多篇，30多篇“新华文摘”等重要刊物转载，是我国很有影响的中青年批评家。

内容： 文学批评是作品和读者之间的纽带，文学批评家则应是架设在作者和读者之间的桥梁的设计师和建筑者。批评家的这种角色和作用，让人想起了古希腊神话里菲洛克忒忒斯的故事。 伟大的作品是深刻的感觉创造出来的，而深刻的感觉的形成则有赖于一个时代的整体氛围。在这方面，文学批评负有不可推卸的责任。作家通过文学语言所表达的是非私人的，是对人类具有相当普遍意义的精神感悟；文学语言不是通常意义上的语言，即一般的物质媒介，而是本身就具有精神性的富于魅力的表达。一个完整的文学界是由作家和批评家构成的，文学批评是文学活动的反思性部分，它解说作品中的人生启示，提升作家的艺术敏感度——没有反思的文学活动是残缺的。

本次讲座由人文学院林丹娅教授主持。

时间：2016年9月25日（星期日），晚上7点 地点：厦门大学图书馆323 区域研究资料中心 协助管理：厦门大学化学化工学院志愿者协会 联系 电话：2184335 QQ群：124401549 公众微信和公众易信名：厦大文化讲堂 （公益讲座，欢迎师生、市民听讲）

厦大主站：http://hsslab.xmulib.org 优酷直播网址：http://hudong.pl.youku.com/interact/userlive/get/room/u/UMzY3NDcyNzI= 腾讯微空间：http://t.qq.com/xmulib2011 新浪微博：http://weibo.com/xmuhsslab 豆瓣主办：http://site.douban.com/hsslab 优酷土豆视频专页：http://hsslab.xmulib.org/?p=4533 收看现场直播方法：http://hsslab.xmulib.org/?p=4610

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9月24日下午，观点论辩（91）潇风（陈少佑）：阳明心学————“知行合一”与“致良知”之教

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “观点论辩”（91）

标题：阳明心学————“知行合一”与“致良知”之教

主讲人：潇风（陈少佑） 潇风，泉州人，浩然书院院长，传统文化学者。宽学网中国哲学名师、《温陵讲坛》主讲嘉宾、泉州广播电视台人文历史栏目主播。

内容： 潇风寄语： 1、心学是中国哲学的高峰。“良知”是本体，“致良知”是工夫，即本体即工夫，构成人生的全过程，这就是哲学生活化，这就是知行合一。 2、每个人都要为自己的选择承担责任。所以你有选择的自由，但选择以后就要勇于担当。 3、我从不袖手谈心性。熟读游泳学，未若下江河。 4、静中悟、事上炼。工作与生活都是修行的入手处，一事一物都是我心的资粮。 5、认识你自己，成为你自己。日子是“过”出来的，强大的内心是“磨”出来的，自我实现是“做”出来的。 6、“致良知”之教使圣人的观念泛化，从狭小的庙堂扩展到广袤的民间。“决然以圣人为人人可到，便自有担当了！” 7、阳明心学简易直截，活泼开阔。 9月24日下午三点，想了解梨子的滋味，你咬一口就知道了；想了解阳明心学，你来了就知道了。

时间：2016年9月24日（星期六），下午3点 地点：厦门大学图书馆 二楼会议室 协助管理：厦门大学化学化工学院志愿者协会 联系 电话：2184335 QQ群：124401549 公众微信和公众易信名：厦大文化讲堂 （公益讲座，欢迎师生、市民听讲）

厦大主站：http://hsslab.xmulib.org 优酷直播网址：http://hudong.pl.youku.com/interact/userlive/get/room/u/UMzY3NDcyNzI= 腾讯微空间：http://t.qq.com/xmulib2011 新浪微博：http://weibo.com/xmuhsslab 豆瓣主办：http://site.douban.com/hsslab 优酷土豆视频专页：http://hsslab.xmulib.org/?p=4533 收看现场直播方法：http://hsslab.xmulib.org/?p=4610

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9月11日晚上，观点论辩（90）庄宝煌：模仿秦观七绝单向三四开顶针连环诗

厦门大学图书馆“人文社科实验室” “观点论辩”（90）

标题：模仿秦观七绝单向三四开顶针连环诗

主讲人：庄宝煌 跟以前相同

内容： 庄博士说回文之一 连环诗是一种特殊款式的回文。秦观、苏轼和苏小妹的七绝连环诗共用14个字，写在14边形的14个顶点上；按照一定的“读取”规则，其内容竟然是一首28个字的七言绝句! 对于秦观、苏轼和苏小妹的七绝连环诗，吾人名之曰“七绝单向三四开顶针连环诗”。 沉溺于连环诗之中，冥思苦想数日，采用“推理”的方式，吾人竟然也模仿出具有“国家利益” 和“人生价值”的十首该款式连环诗。 从国家利益层面切入，本讲将给出《保国南》、《卫国东》、《和两岸》、《反腐贪》以及《抗萨德》五首“七绝单向三四开顶针连环诗” 。 从人生价值层面切入，本讲将给出《须进取》、《知退进》、《安人生》、《守规矩》以及《心向善》五首“七绝单向三四开顶针连环诗” 。 兹不揣浅陋，说与各位看官，旨在厦大文化讲堂“诚心说国爱，培养悲慈心，践行劝善论，模仿秦观题；凑凑所谓庄宝煌说回文的乐趣！” 注释1： 讲题之所以详尽地表达为“模仿秦观七绝单向三四开顶针连环诗”。这里注明“七绝”、 “单向”、 “三四开”和 “顶针”的字样不但是必要的而且是规范的。首先，连环诗分“七绝”、 “五绝”乃至于“五律”和 “七律” 。其次， “顶针连环诗” 与“非顶针逐字循环的连环诗” 的规则很不一样。再次，连环诗分“单向循环” 和难度更大的“双向循环” 。这里，七绝“顶针连环诗” 有如下的款式。 1) 七绝单向三四开顶针连环诗；2) 七绝双向三四开顶针连环诗； 3) 七绝单向二五开顶针连环诗；4) 七绝双向二五开顶针连环诗； 5) 七绝单向一六开顶针连环诗；6) 七绝双向一六开顶针连环诗。 注释2： 兹注意到秦观、苏轼和苏小妹的连环诗是顺时针单向单篇的，其逆时针方向“回读不成立”；于是，作者提出“七绝三四开顶针连环诗回读问题”并建立其模板的格式。作者按计划将给出几十环的可回读解答，讲题名之曰“一族可回读的七绝三四开顶针连环诗” 。作者之所以提前三个月告诉诸位看官这一题目，其旨意乃是希望到时候与看官们进行现场互动与合作从而有机会“集众智、聚合力、采诸家之长” ，以实际行动践行厦大陈校主嘉庚先生的校训——止于至善（追逐尽善尽美）!

时间：2016年9月11日（星期日），晚上7点 地点：厦门大学图书馆 二楼会议室 协助管理：厦门大学化学化工学院志愿者协会 联系 电话：2184335 QQ群：124401549 公众微信和公众易信名：厦大文化讲堂 （公益讲座，欢迎师生、市民听讲）

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9月10日，文化讲堂（271）王联章：般若心经与智慧人生 厦门大学图书馆“人文社科实验室” “文化讲堂”（271）

标题：般若心经与智慧人生

主讲人：王联章 王联章先生，中华海外联谊会理事， 中华宗教文化交流协会名誉理事，陕西省政协委员，南京市海外联谊会荣誉会长，成都市、厦门市海外联谊会副会长、广东省 、 陝西省 、 四川省 、重庆市海外联谊会常务理事， 四川尼众佛学院慈氏学专职教授，中国佛学院及杭州佛学院客座教授，清华大学伟伦特聘访问教授 ，陝西师范大学、 南京大学、四川大学、山东大学 、华东师范大學、 深圳大学、扬州大学、 四川南充西华师范大学、陜西咸阳西藏民族大学、北京大學深圳研究生院、 浙江大学儒商与东亚文明研究中心客座教授。 2011年荣获香港特区政府荣誉勋章 2015年荣膺第二届世界佛教杰出领袖

王联章先生简历 (有关宗教学术文化贡献方面) Mr Andrew Luen Cheung WONG ‘s C.V. – Contribution to Religious、 Academic and Cultural sectors AWARDS 殊荣 ……………… 2015 Outstanding Leadership of World Buddhism 2015年世界佛教杰出领袖 2011 Medal of Honor, Hong Kong . . . → Read More: 文化讲堂 271 王联章：《般若心经》与智慧人生